1、参禅是禅宗用以学人求证真心实相的一种行门。

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2、 参禅最要生死心切。

3、和发长远心。

4、若生死不切。

5、则疑情不发。

6、功夫做不上。

7、若没有长远心。

8、则一曝十寒。

9、功夫不成片。

10、只要有个长远切心。

11、真疑便发。

12、真疑发时。

13、尘劳烦恼不息而自息。

14、时节一到。

15、自然水到渠成。

16、　　禅有大乘、小乘、外道（梵语tirthaka）、凡夫所共修，然其目的及思惟对象则各异。

17、禅及其他诸定，泛称禅定。

18、禅之类别颇广，但不外乎有三种：一、世间禅。

19、二、出世间禅。

20、三、出世间上上禅。

21、　　道（梵语marga）者其性质亦类分广泛，譬如迷界有六道，通称六道法界，属三界内的世间法而言；悟界有四圣道，通称四圣法界，属出三界外的出世间法而言。

22、　　道者，音译作末伽。

23、即至目的地之通路，或指踏行之道。

24、　　俱舍论卷二十五云：道即通往涅槃之路，为求涅槃果之所依。

25、　　准此，道乃意谓达成佛教终极目的之修行法则。

26、广义而言，亦指趣向果之通路。

27、　　大智度论云：有人天、声闻、缘觉、菩萨等四种道，人天以十善（梵语dasakusala-karmani）、布施为道，而求人天之福乐；二乘以三十七道品（梵语bodhi-paksika）、而求涅槃；菩萨以三十七道品，六度波罗蜜为道，而求佛果。

28、　　禅与道已略知一二，那么，参禅悟道是何意呢？这是禅宗欲令人人参悟佛性，以达明心见性，见性成佛为宗的庄严术语。

29、禅就是佛心，佛心是圣心，圣心是不生不灭之涅槃妙性。

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